1 主よあなたはご自分の地に恵みを施しヤコブを元どおりにされます。
2 あなたは御民の咎を担いすべての罪をおおってくださいます。セラ
3 あなたは激しい怒りをすべて収め燃える御怒りから身を引かれます。
4 帰って来てください。私たちのところに。私たちの救いの神。私たちへの御怒りをやめてください。
5 あなたはとこしえに私たちに対して怒られるのですか。代々に至るまで御怒りを引き延ばされるのですか。
6 あなたは帰って来て私たちを生かしてくださらないのですか。あなたの民があなたにあって喜ぶために。
7 主よ私たちにお示しください。あなたの恵みを。私たちにお与えください。あなたの救いを。
8 聞かせてください。主である神の仰せを。主は御民に主にある敬虔な人たちに平和を告げられます。彼らが再び愚かさに戻らないように。
9 確かに御救いは主を恐れる者たちに近い。それは栄光が私たちの地にとどまるためです。
10 恵みとまことはともに会い義と平和は口づけします。
11 まことは地から生え出で義は天から見下ろします。
12 主が良いものを下さるので私たちの大地は産物を産み出します。
13 義は主の御前に先立って行き主の足跡を道とします。

今日のみことばの要約

詩篇の作者は、イスラエルを元どおりにされた主に、御怒りをやめて自分たちのところに帰って来てくださるよう願い求めます。そして、主は御民に平和を告げられる方であり、御救いは主を恐れる者たちに近いと告白します。また、主が良いものを下さるので、イスラエルの大地は産物を産み出すと告白します。

みことばから

帰って来て私たちを生かしてください (85:1~9)
85篇は、バビロン捕囚から帰還したイスラエルの民が神の恵みを求めて歌った詩です。この詩は、過去、現在、未来、そして彼らが夢見る世界で構成されています。詩篇の作者は、まず、捕囚の民を帰還させてくださった恵みを賛美します。捕囚から帰還したことは、神が民の罪を赦し、激しい怒りを鎮めてくださったことを意味するからです。ところが、祖国に帰って来てみると、現実は暗澹たるものでした。詩篇の作者は、再び救いの神に「あなたは / 帰って来て / 私たちを生かしてくださらないのですか」（6節）と呼び求めます。彼は、神が自分たちの祈りを聞いて回復させてくださることを確信していました。そのため、罪の道から立ち返り、神のことばだけに従うよう民に勧めます。

- 捕囚から帰って来た詩篇の作者は、どんなことを祈り求めましたか。暗澹たる現実の中で、あなたにできる最善はどんなことでしょうか。

恵みとまこと、義と平和 (85:10~13)
約70年ぶりに祖国に帰って来たイスラエルの民は、新しい世界を夢見ました。恵み（愛）とまこと（真実）がともに会い、義と平和が互いに口づけする世界です。恵みのないまことはむなしく、まことのない恵みは偽りです。義のない平和も偽りであり、平和のない義はまた別の暴力です。愛、真実、義、平和はみな神のご性質であり、神が与えてくださる賜物です。神なしに追求する愛と真実、義と平和は、むなしい希望にすぎません。詩篇の作者は、まことが地から生え出で、義が天から見下ろすような世界を夢見て歌います。神が私たちを鍛錬される理由は、世界を変えるためです。つまり私たちは、世界を変えようとされる神の希望なのです。

- 詩篇の作者が夢見て歌った世界は、どのようなところですか。神があなたを通して成し遂げようとされることは何でしょうか。

きょうの祈り

主を知らず罪を犯していた私を赦し、救い出して、主にとどまる者としてくださり感謝します。主のことばに聞き従うとき、全き回復が与えられると信じます。神様をあがめ、神様の愛の中で真理である福音を伝え、義と平和を実現する人生を送らせてください。

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